حجت الاسلام والمسلمین حجت الله سروری در گفت وگو با خبرگزاری حوزه گفت: زندگی این روزهای مردم ایران اسلامی در میدان پایداری و مقاومت جلوه گر است؛ صحنهای که در آن تیرهای دشمنان با هر وسیله ای از هر سو بهسمت ما شلیک میشوند.
وی افزود: گاهی این تیرها از جنس ناامیدیاند، گاه از جنس خستگی، ترس یا وسوسهٔ درونی. در چنین میدانی، ملت غیور ایران اسلامی نیاز به سه سلاح روحی دارد: صبر، ثباتقدم و اتکا به یاری خداوند.
استاد حوزه بیان کرد: این سه مفهوم در سوره بقره آیه ۲۵۰ برای ما تجلی یافتهاند، سرّ پیروزی در دشوارترین آزمایشهای و امتحانات آخرالزمانی در این سه مسأله مهم خودش را نشان می دهد؛ « رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَینَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَی الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ».
صبر؛ سلاح آرام اما کارساز
وی تصریح کرد: صبر در نگاه قرآن تنها تحمل انفعالآمیز نیست. صبر نوعی مقاومت آگاهانه است؛ نیرویی درونی که انسان را از فروپاشی در برابر فشارها بازمیدارد. کسی که صبر دارد، به جای تسلیم شدن در برابر سختیها، از آنها نردبانی برای رشد میسازد.
نویسنده و پژوهشگر حوزوی اظهارکرد: امتحانات الهی، مشکلات اجتماعی و فشارهای روانی، تیرهای میدان زندگیاند. «افرغ علینا صبراً» در واقع تقاضای الهی برای لبریز شدن از استقامت است؛ یعنی خدایا، صبر را چون جامی بر دل ما بریز تا در برابر سختیها نلغزیم. چنین صبری نه ضعف، بلکه قدرتی پنهان است که با توکل بر خدا معنا میگیرد.
ثباتقدم؛ استمرار حرکت در مسیر حق
وی عنوان کرد: در بسیاری از مسیرهای دشوار، انسان تنها با صبر نجات نمییابد؛ او نیازمند ثباتقدم است، یعنی پایداری در تصمیم درست. ممکن است فردی در آغاز راه، با ایمان و انگیزه قدم بگذارد، اما در میانهٔ مسیر دچار تردید شود. ثباتقدم یعنی همان ادامهٔ حرکت مؤمنانه، بدون آنکه سختیها مسیر را تغییر دهند.
حجت الاسلام والمسلین سروری یادآور شد: قرآن با تأکید بر «وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا» میآموزد که ایمانِ پایدار، ترکیبی از دانش و عمل مداوم است. مؤمن واقعی نهتنها در برابر دشمنان خارجی، بلکه در برابر لغزشهای درونی نیز پایداری نشان میدهد. این پایداری، نشانهٔ بلوغ روحی و اعتماد به سنت الهی است که وعدهٔ یاری را به اهل استقامت داده است.
نصرت الهی؛ وعدهای مشروط به تلاش انسان
وی گفت: سومین بخش از این دعای الهی، «وَانصُرْنَا عَلَی الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ» است؛ یعنی خدایا ما را یاری کن در برابر آنان که مسیر حق را انکار کردهاند.
نویسنده و تحلیلگر تاریخ معاصر بیان کرد: قرآن در این بخش، قانون مهمی از سنت الهی را روشن میسازد: پیروزی و یاری خداوند تنها نصیب کسانی میشود که دو شرط نخست را محقق ساختهاند — یعنی صبر و ثباتقدم. نصرت، مزد مقاومت است. خداوند به کسانی که در مسیر ایمان خالصانه گام برمیدارند، نیرویی ماورایی عطا میکند تا از سختترین میدانها عبور کنند. در حقیقت، نصرت الهی نه پاداش نهایی بلکه ادامهٔ راهی است که با صبر و پایداری آغشته شده است.
میدانهای نبرد زندگی
وی افزود: داستان مؤمنان میدان جهاد، تنها روایت یک نبرد تاریخی نیست، بلکه الگویی ماندگار برای همهٔ دورانهاست. امروز مردم ما درگیر نبردی خاص هستند؛ نبرد با ناامیدی، وسوسه، سستیِ همت، نبرد جبهه حق علیه باطل نبرد طالوت های زمان با جالوتیان زمانه . همانگونه که در میدان جنگ، مؤمنان به خدا توکل کردند و با نیایش «رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَینَا صَبْرًا…» روحیه گرفتند، ملت ما با تاسی به این آیه میتواند دراین لحظات بحرانی ، وجودشان را صیقل بدهند وپیروز میدان باشند.
وی ادامه داد: ایمان زبانی کافی نیست؛ ایمانِ عملی، در پایداری و رفتار صبورانه جلوه میکند. شخصیت مؤمن، در لحظهای تعریف میشود که میان ترس و امید، تصمیمی مبتنی بر توکل میگیرد. قرآن کریم همه ی ما را دعوت کرده که اگر در شرایط دشوار قرار بگیری، چگونه صبر و پایداریات را حفظ میکنی؟ یک فرمول نصرت وپیروزی پیش روی ما قرار می دهد.
وی یادآور شد: بنابراین در آیهٔ «رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَینَا صَبْرًا…» در حقیقت نقشهٔ راهی است برای زیستن مؤمنانه در جهان پر از چالش. هر جا احساس خوف، شکست، یأس، ناامیدی وضعف در خود احساس کردید، این سه گام قرآنی راهحل آن است؛ صبر آگاهانه؛ کنترل خود در برابر فشار؛ ثباتقدم؛ تداوم در مسیر حق؛ نصرت الهی؛ اعتماد به وعدهٔ پیروزی معنوی.
وی تصریح کرد: اگر این سه نکته قرآنی در هر ملتی نهادینه شود، مقاومت و نبرد برای آنها فرساینده مشقت بار نیست، بلکه میدان رشد، سربلندی و عزت است. در این میدان، مؤمن فاتح است، زیرا درون خود را به خدا سپرده و بیرون از خود را با استقامت همت و جهاد تغییر داده است.
استاد حوزه تصریح کرد: به تعبیر امام خمینی(ره) «ملت ما ملت حماسه هستند»؛نزدیک به یک ماه است که ملت ایران اسلامی در دفاع از کیان مملکت به این سه سفارش قرآنی در مقابل حرکات ددمنشانه ی آمریکا و صهیونیست به عنوان جنایتکاران تاریخ معاصر، برای انتقام خون امام شهیدمان و فرماندهان و مردمان مظلوم و بیعت با امام سید مجتبی خامنهای (حفظه الله) به جوش و خروش آمده و چون کوه ثابت قدم در خیابان و میادین شهرها حضور دارند و ایستادهاند.
انتهای پیام
نظر شما